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兼职美工 一诗留名吴隐之,写尽“贪泉”无限事——古典诗歌发展历史之46

发布日期:2024-09-29 07:10    点击次数:172

兼职美工 一诗留名吴隐之,写尽“贪泉”无限事——古典诗歌发展历史之46

咱们开始说说魏晋南北朝时期兼职美工,其他的一些著名的诗人或是有趣的诗歌。

1、一诗留名吴隐之,写尽“贪泉”无限事。

东晋末期,各地官员贪污成风,远在岭南的广州贿赂之风更盛,朝廷想要欲革除岭南弊政,隆安年间(公元397年-401年),派著名的廉洁官员吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,途经离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,名曰“贪泉”。据传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人,所以很多路人走到这里,即便口渴难耐,却不敢喝这泉水。

吴隐之反其道而行之,不但大喝特喝,还写了一首诗向众人宣告此事。这首诗为《酌贪泉赋诗》:

古人云此水,一歃怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

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这首诗的意思是说:古人传言此泉水兼职美工,一喝就会生出思念钱财的贪婪心。但是如果是让连国君都可以让出去的伯夷、叔齐来喝,终究不会改变他们清廉的本心。

诗中歃(shà)的意思是用嘴吸着喝,成语歃血为盟就是形容喝血酒成兄弟。“夷齐”是伯夷叔齐,这两位的典故在古典诗词中用的太多,咱就不解释了。

吴隐之被后世归为“良吏”,也就是好官的意思,据《晋书》记载,喝完贪泉后就任的吴隐之真的做到了“终当不易心”。这个事迹记载在《晋书中》:“晋吴隐之操守清廉,为广州刺史,未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,相传饮此水者,即廉士亦贪。隐之酌而饮之,因赋诗曰:‘古人云此水,一歃怀千金;试使夷齐饮,终当不易心。’及在州,清操愈厉。”

更神奇的是,一生只留下这一首五言四句短诗的“诗坛票友”吴隐之,这首诗按照平仄格式是“仄平平仄仄,仄仄平平平。仄仄平平仄,平平仄仄平”,几乎是完全合律的五言绝句。而在此时,不要说格律诗,就是“永明体”还没有出现,这首诗几乎是穿越而来的。

吴隐之关于“饮贪泉而不贪”的观点,一直被后人借鉴,王勃在《滕王阁序》中“酌贪泉而觉爽”也是取这个意思,但是更深一点,王勃是想象自己饮贪泉之后的情景,因为他是在去南方看望父亲的途中经过江西,自己下一步会继续向南,一定能途经贪泉的。白居易在赠给一位广州为官的朋友写道:“尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。”意思是说你在广州虽然喝了贪泉水但一定很清廉,我也不等着你送给我南方的特产珍珠,只需要你多写媲美珠玉的好诗让我拜读就可以了。

不过也有用贪泉典故本意的,清末光绪年间的一位官员焦文龙就有“立志由来不爱钱,居官切莫饮贪泉”的诗句。

在“贪泉”的典故出现之前,更早出现的是“盗泉”。

盗泉,今山东省泗水县东北,据说与孔子有关,但《论语》《春秋》等孔子或是其弟子编著的书籍都没有记载,典故出自不太知名的一位鲁国人尸佼所著的《尸子》,记载孔子“过于盗泉,渴矣,而不饮。恶其名也。”

盗泉可能是因为其名字太生猛,兼职美工基本没有文人取“饮盗泉而不盗”的意思反向用这个典故,都是表达了“不饮盗泉恶其名”。《后汉书·列女传》中,乐羊子的妻子就以“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”来拒绝不义之财用以教育自己的丈夫;西晋的名士陆机在《猛虎行》中开篇第一句就是“渴不饮盗泉水”;白居易的《感鹤》诗也写到:“鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。”

盗泉的得名据说是有股盗匪占据过这处泉水,而据北魏郦道元《水经注》所载,贪泉则有两处,得名各有不同。一处在湖南省郴县,又称横流溪,冬夏从不干涸,所以冠以“贪”字,其实我倒觉得应该起名“恒”,就叫恒河吧。另一处就是在广州石门,传说就是喝这个水后,即便再廉洁的官员,也会沾染上贪墨的不良品性。

真正深究广州石门这所贪泉本质,同时也为贪泉正名的,是明末的一代名臣、文化巨匠、海南名士丘濬。

丘濬,字仲深,号比较多,包括深庵、玉峰、琼山、海山老人,从号上一看就知道是海南人。他景泰五年中进士,为官约40年,历事景泰、天顺、成华、弘治四朝,仕途顺畅,官至文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等,是宰相级别,死后追赠太傅,谥号“文庄”。他是明代中期著名的思想家、史学家、政治家,在医学、文学等方面均有建树,史学界誉为“有明一代文臣之宗”。

丘濬在景泰辛未(1451年)的时候坐船经过石门,船夫告诫其勿饮贪泉,丘濬博学,早就知道贪泉的典故,等身到岭南,结合所思所想,分析了贪泉的本质,洗清了贪泉之恶名。首先,岭南处在热带沿海,多奇珍异宝,如海产的玳瑁、珍珠,陆产的象牙、犀牛角等等,见到这些珍稀物品,人们很难不为之动心;其次,岭南位置遥远,官员的作奸犯科,上级很难知道(鲜或上闻),而当地的民风也使百姓敢怒不敢言,无处投告(素柔怀甘),这就使有条件贪墨的官员更加萌生贪欲;最后是政治生态贪腐成俗(上下交利,渐染成俗),反而排挤清廉的官员,原来的清廉之士很容易就随波逐流(士之素负名节守廉耻者,未入其境,固尝非其人。一蹑梅关,泛浈溪,则其心与昔所非者合为一矣)。

因此,众多的官员就把贪泉当成了官员贪腐的挡箭牌或开脱词(不此之咎而彼咎),似乎每一位贪腐的官员,并不是本性贪,而是喝了贪泉水造成的。最后得出结论:不是贪泉使人贪,而是官员的贪婪之心陷溺而然。

以上就是丘濬所作《贪泉对》的主要内容兼职美工,堪称是这泓被污名化的清澈泉水的知音。

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